本质
“本质”为什么总是形而上的，抽象的？如果把“本质”定义为“此之所以为此而非彼”，则剔除了本质之物必定就不成为此物了。罗素本质是人，那么如何操作才能剔除罗素之所以为“人的罗素”那个东西呢？还是根本上就不存在这个问题？看来我们必须同意有的存在在且仅在于“想”或“思考”过程中。不过，紧接着的问题是，我们不能偷偷把这个东西拿出来当成形而下的，具体的，并操作它。
日常中，“本质”，连同经常被表达为本质的许许多多的“东西”正是通过语言的而不是存在的的概念，混入我们的思维，造成纠缠不休的因本来就“不是”因而也就无从分辨真伪对错的问题。
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