Wenxiang

范畴的问题 二

克里希那穆提强调完整，而人类的知识却讲归纳和演绎。归纳的结果只是一个集合，而不是彻底的一，所以仍然是分裂的。一群人以任何名义聚在一起，都不过是分裂的个体暂时的集合。“合久必分”可以作为论据。这样一来，就有了乌合之众，貌合神离的一群人的集合。

范畴竭尽全力给万事万物划线画圈，量，质，关系，模态。人工智能看花不再是花，是色彩，线条，温度，有无攻击力，生命体征如何……说花本质上是植物的生殖器官，这实在与对花的单纯印象或实时的视觉体验要糟糕太多了。

我喜欢变笨，变笨的时候看世界舒坦了很多，看一个好看的人，就是简单的愉快之事，好看，所以看着，看着看着，忍不住偷笑。看云，看树，看夕阳，看小狗……我并不负责指出一条具体的人类文明新路，我只是同意说，我们的世界确实是分裂的。但是显然，大自然本身无数物种，却未见人类社会般的纷争。“自然”一词便包含有和谐之意。

想到这里，不寒而栗：纷争源于“非自然”，即是文明本身。难道这正是“人类一思考上帝就发笑”的原因？

难怪今天有人说天气变冷了。